忍者是日本封建社会时期的一种流程独特“忍术测验”而来的终极间谍。像武士说念同样，忍者也有我方一套引以为荣的专诚步调。

忍者平时会一稔一套深蓝能够深紫色的衣服，因为这么一种颜料的衣服相比接近夜空的颜料，让其更好地荫藏我方，完成任务。

如斯一来，忍者的身上就时时具有一种高深气质，匡助他们渗入到现代流行文化中。

由此，忍者这么的一种来自日本的间谍便缓缓演造成流行文化中的铁汉。

像忍者这么一种千里默默默、从事间谍举止、松懈举止和暗杀举止，不留萍踪，气质高深的形象在好多现代册本和电影和动画中王人不错看到，是一种很受接待的日本扮装。

好意思国闻明动画系列《忍者神龟》就在一定程度上受到了日本终极间谍忍者的启发。

在执行历史中，忍者时时被神话所遮蔽，被样子为具有某种超当然智商（比如：指尖召唤火焰、手势转移风和物体、会飞行也会差别身体等等）的技击行家。

这导致好多现代学者质疑忍者是否果真存在，能够只是只是一个神话发明。

大大批学者觉得，忍者的历史记录，就像许多黑社会东说念主物的历史记录同样，被过度修饰，但保留了一定的实在性。

但几个世纪以来，这种不太实在的历史记录一直被极地面纵欲化，而到了近现代以来，跟着电影和动画等媒体的茂密发展，忍者得到了高度买卖化。

平时电影和动画这么的载体，导致好多不同类型的忍者王人成为好多国度青少年缅念念中的童年。

到了当今，忍者时时动作一种流行文化铁汉般正面形象而存在。其原来所带有的那种血腥、粗暴的黑社会特点如故纵欲化到消亡不见了。

历史上的忍者从 14 世纪起就很活跃，那时他们受日本大名或封建军阀雇佣，主要从事谍报和反谍报使命。但他们本体上的高深性使得历史记录中很少说起他们。

已知的大部老实容王人来自 1600 年代及之后幕府斗争为止后忍者盛行的文本。

与日本武士不同，武士是来自精英家庭的测验有素的战士，忍者则是来自社会各个阶级。忍者不受需要受到武士说念的管理。军阀不错雇佣忍者进行游击战，但武士一般不会进行游击战，信奉武士说念的他们只会进行靠近面战斗。

由于忍者是雇佣兵和间谍，因此他们需要相称擅长伪装和阴谋。

固然东说念主们盛大将他们样子为测验有素的刺客，但他们更有可能行使遁入、溜达留神力和反谍报的技巧，而不是杀东说念主。

忍者的最终包袱是为他们的领主奥妙汇聚灵验的谍报，而不是为了暗杀某个东说念主。

这些谍报主要为敌东说念主阵脚的地形、食品供应景色、城堡的结构等等。

赢得这种报复的谍报，等于忍者的使命。他们时时会渗入到敌东说念主的领地并探知地形，并通过松懈和放火等行动制造芜乱。匡助我方的老板，赢得斗争。

动作雇佣兵，忍者为日本各地的军阀而战。

凭证武士戒严法辞书《军浦武士戒律》的记录，封建时期最优秀的忍者王人来自临近的伊贺省和甲贺省，这些省份位于日本那时的王人门京王人东南部的山区。

14世纪，日本各地披露了不少忍者学校。这些忍者学校所指引的忍术学科从中国了得的斗争策略家孙子的文章《孙子兵法》中找到了不少灵感。

平时情况下，忍者所需要学习的技巧，主要有以下几种：外交技巧、对话技巧、助记术、传输本领、医术、天文体致使巫术等等。

一个优秀的忍者会懂得利用他们的贤慧和丰富的常识渗入到任何社会环境中，赢得念念要的谍报后再安全逃走，向他们的老板论述这些谍报。

是以，别称优秀的忍者需要高度的自律和洁白的心灵。所谓洁白的心灵指的是一种鼓胀沉着的精神状态，即使光溜溜的刀刃抵在他的胸口上，他也不会辞谢。

动作伪装巨匠，忍者平时不是在夜晚的掩护下，而是在光天化日之下，伪装成商东说念主或释教僧东说念主，深切目的。

他们使用镰刀、剑等许多常见器具动作刀兵，以便捷和农民抱成一团。

但他们还会佩戴忍者的专用暗器手里剑，因为这些口袋大小的手抓投掷刀片不错很容易地荫藏起来，并在必要的时辰用于攻击敌手。

当日本军阀之间的邦畿冲突跋扈，忍者就会很活跃。

忍者在南北町斗争（1336-1392）和战国时期（1467-1568）等中发达了报复作用。

发生于1582 年的本能寺事件，标明忍者致使不错影响日本历史的进度。

一位武士将军在京王人的本能寺刺杀了试图和洽日本的三位强盛将军之一的织田信长，然后他开动杀害信长的赤忱者和盟友。但他的目的德川家康，日本的另一位“伟大的和洽者”，很走时有伊贺忍者服部半藏动作一又友。

据悉，服部半藏（能够可能是另一位匿名忍者）是一位剑术巨匠，他将德川家康暗暗带出了敌方邦畿，并将其安全带回家。

如若德川家康被杀，那么日本历史可能会朝着一个天渊之隔的方针发展。

一些忍者还会像中国的侠客一般，豪阔正义感，会主动地去作念一些劫富济贫的事情。

比如缔造于伊贺省的忍者石川五右卫门试图通过使用忍术从富东说念主哪里窃取黄金，并将其送给有需要的东说念主来改善农民的生涯。

然则，日本忍者委员会等当局觉得石川五右卫门动作一位据说的漏网之鱼铁汉，可能只是某东说念主的念念象，而不是实在的历史东说念主物。

不管是实在的照旧虚拟的，五右卫门的故事几个世纪以来，王人被好多日本全球所津津乐说念。

有了丰富多彩的故事，忍者成为日本流行文化的偶像也就不及为奇了。

1967 年詹姆斯·邦德电影《007之雷霆谷》中就引进了忍者元素，这关于那时的好意思国不雅众来说是很具有崭新感的。

日本忍者开动借助电影等序言龙套并渗入到主流流行文化中。

到了 20 世纪 80 年代，忍者已发展成为一项强盛的产业，无为出当今电影、电视、电子游戏、玩物、漫画致使居品定名中。

尤其是在《忍者神龟》成为热点动画系列九游会欧洲杯，其相关玩物也成为有史以来最畅销的动作玩偶之一。