本文转自：天津日报

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深远亚洲本地的传说之旅（图）

王小柔

　　《从塞北到西域：重走沙漠古谈》《下天山：亚洲本地之旅》，【好意思】欧文·拉铁摩尔著，上海光启书局有限公司2024年5月出书。

　　欧文·拉铁摩尔，一位在中国长大的好意思国历史学家、地舆学家。他对亚洲本地的原野探望于今也曾被奉为经典。

　　■ 一段传说东谈主生

　　看成学者，拉铁摩尔的传说之处在于莫得接受过正规完好意思的大学教授，完全是依靠自学成才。1900年，拉铁摩尔降生在好意思国都门华盛顿特区，不悦周岁时便被父母带至中国生涯，1912年被送往欧洲念书。一战后，拉铁摩尔因未能赢得全额奖学金，便拆除大学生涯复返中国，在天津英租界的洋行、保障公司和报社等处供职。

　　在民国年间作念亚洲本地旅行锻真金不怕火，需要克服的首要难题就是谈话。这里不仅世代居住着操蒙古语、突厥语、汉语的诸多族群，还有讲俄语、英语的外来者，旅行者不行幸免地要在来自不同语系的几种谈话之间自由切换，以便玩忽随时可能遭受的迫切情景。复返中国后，拉铁摩尔远程学习汉语，主如果用来和山西旅蒙商东谈主打交谈，而这项期间也成为他开启初次中国北部边域之旅的必要条款。

　　那时天津是要紧的羊毛货色集散地，这些羊毛好多来自中国新疆，主要通过骆驼商队输送，由此拉铁摩尔冉冉产生了侍从商队游历中国边域的愿望。《从塞北到西域：重走沙漠古谈》《下天山：亚洲本地之旅》这两本通知录了拉铁摩尔以骆驼商队的面孔，从位于塞北的归化（今呼和浩特）动身，穿越戈壁沙漠，到达历史上的新疆古城子（今奇台），再由北往南逾越天山，在亚洲本地游历的经过。

　　原野探望，塑造了拉铁摩尔本东谈主学术抒发背后的迷东谈主之处。在回忆著述中，拉铁摩尔记叙了他了解中国的“接地气”气象。在屡次路径中，他都拆除了之前洋东谈主传统的老爷作念派，在莫得翻译、仆东谈主或补给的情况下，轻装前行。他一般会乘火车抵达最近的所在，然后省略会换乘骡车，前去他所服务的商行——一家建有院墙的旧式商行，内部既有仓库又有商铺——寻找要作念生意的中国伙伴，掌柜、职员和学徒十足在内部职责、吃饭和睡眠。掌柜滥觞会因为他要求在房间里同事并参与闲居事务而感到张惶，过了一段时辰后，他们发现，这么其实挺可以，还便捷就业。在吃饭玩忽暇当口，在晚上，或者在恭候官员考察的大杀风景之际，群众都会海阔太旷地侃大山，从政事到经济，兼容并蓄。每次出差之后，拉铁摩尔都会获利一大帮一又友。在旅行气象日益各种化的时间，每个东谈主连结邻近与外部天下的气象都变得越来越个东谈主化，但有极少可以笃定的是，在咱们对看成举座的中国与天下的连结除外，去更深远地意志中国的下层社会与生涯天下，意志中国精深的边域地区，将使咱们的学问图景更为完好意思。

　　“在骆驼商队和铁路货车之间堆放着货色。那处独一两步或者四步的距离，却弥合了两千年的范围，在商队往复投入将大汉王朝和罗马帝国两相分隔的古典时间以及蒸汽时间之间，迫害了曩昔，开启了将来。”这种已而的嗅觉，开启了拉铁摩尔连结和意志中国的生命之旅。

　　■ 两部精彩作品

　　这两本书是一次穿越沙漠的相沿之旅，一部即将完了的骆驼商路之纪实。

　　1926年8月，拉铁摩尔得到机会，侍从一支商队从归化动身，于1927年1月抵达新疆古城子。与此同期，拉铁摩尔的新婚太太从中国东北动身，在苏联境内乘坐西伯利亚铁路到达塞米巴拉金斯克（今属哈萨克斯坦），再换乘雪橇前去中国新疆，最终于1927年2月与拉铁摩尔在塔城汇注，随后佳偶二东谈主初始由北向南穿越新疆，于1927年10月翻越喀喇昆仑山抵达克什米尔地区。

　　这趟长达一年多的亚洲内陆旅行领域后，拉铁摩尔于1928年和1930年出书了两本锻真金不怕火纪行，分裂记录了拉铁摩尔独自一东谈主从归化到古城子的旅程和佳偶二东谈主在新疆境内的锻真金不怕火情况。

　　《从塞北到西域：重走沙漠古谈》是1926年拉铁摩尔从塞北前去西域的纪行。他就像一个中国商东谈主那样，说一口流利的华文，组建了一支领有九头骆驼的商队。他沿着明清时期形成的商路，经呼和浩特、大青山、百灵庙、阿拉善、额济纳河、黑戈壁等闻明坐标，到达新疆古城子。他不仅记叙了一起表象之好意思和商路之险，更把眼力投向那些本来不会在历史中“留住声息”的东谈主：驼夫、商贩、流浪汉、一起住户……恰是此次旅行，成为他走上学术之路的机会。

　　《下天山：亚洲本地之旅》是1927年拉铁摩尔佳偶从北向南穿越新疆的纪行。他与新婚太太在塔城会合后，经乌鲁木皆、玛纳斯、吐鲁番、伊犁、阿克苏、喀什、莎车等闻明地区，穿越了天山、喀喇昆仑山等闻明山脉。与19世纪以来具有政事、买卖等动机的其他异邦旅行者不同，拉铁摩尔信得过地深远民间，记录了一起的风土着文。而他对亚洲本地历史地舆的记录，也让咱们看到了这片地皮在动荡时间所袭取的锻真金不怕火。

　　这两本书是天果真纪行。拉铁摩尔经过了戈壁沙漠、绿洲、山脉、盆地等各种地貌，天真良好地描写了其中的当然景不雅和东谈主文风貌，还记录了一起的各种艰险，比如沙漠中的漫长行程、在狂风雪中穿越海拔极高的山口、干戈导致的商路中断、军阀的强行征用、一起官员的刁难、伏莽的威迫、商队的内耗等。

　　这两本书是罕有的原野探望和迷东谈主的民族志。拉铁摩尔天真直不雅地呈现了那时边地的历史现场。他重走商队蹊径，描写了商队的历史渊源、组织气象、东谈主员组成、贸易民俗等，天真刻画了驼夫等商队成员群体，记录了商队贸易的粗重条款，包括战乱对贸易的冲击、一起官员的设卡盘剥等。他的笔下可见从内地前去边地从政、做生意、入伍、务农的汉族东谈主，生涯在当地、具有各自习俗的蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、满族、柯尔克孜族、锡伯族等多个少数民族，客不雅反应了边地多民族聚居共处的悠久历史。

　　这两本书在近代异邦东谈主的纪行序列里是独树一帜的。近代前去中国内陆探险的异邦东谈主有许多，如此文·赫定、斯坦因、荣赫鹏、普尔热瓦尔斯基等，拉铁摩尔与他们比拟有一个最大的不同：他所以个东谈主身份旅行，莫得政事或获取军事谍报的标的，莫得西方国度或机构的资助，莫得买卖或寻求文物等利益动机。他的主要标的是追慕古代丝绸之路与亚洲历史荣光。他在中国长大，熟谙中国民情，能说一口流利的华文，能够比较客不雅地描写旅程中的东谈主和事。他热衷于与一起的底层群众疏通，包括驼夫、马夫、货仓雇主、初级军官、士兵、殷商、小贩等，留住不少较罕有的口述史料。

　　明清以来，中国内地与塞北、西北的陆路贸易日渐繁茂，各族商东谈主开导贸易通谈，在一起开展贸易行动，客不雅上促进了内地与边地的经济文化疏通，具有寂静中国边陲的要紧道理。然则，自烟土干戈以来，与列强的不对等契约，从清末到民国的政局动荡、所在割据、军阀混战，这些都形成了中国边域的河山危境。拉铁摩尔在旅行的谬误说起明清以来中国政府树立边地的历史，反应出中国内地与边地形成了紧密的关连。他描写了那时较复杂的地缘政事，提到了近代以来沙俄等列强对中国的侵扰，转折地写到了各族群众受到克扣和压迫的情景。

　　无论是对20世纪二三十年代中国朔方和西北地区的历史感酷爱酷爱的读者，照旧爱好阅读关联地区旅行文体的读者，这两本书对他们而言都是罕有的宝库。书里对晋蒙商队以及从内蒙古到新疆的商队的记录，恰在铁路和公路时间出现之际，是大的时间变动发生之时极为艰难的记录，对今天的权衡者来说也曲直常珍惜的史料。

　　在如今的咱们看来，开启将来的旅程，无谓再以迫害曩昔为前提，将来与曩昔可以兼容。司马迁有言九玩游戏中心官网，通古今之变，成一家之言。咱们都是时间的东谈主，都会资历我方所辞世纪的放诞荡漾。阅读这些20世纪的故事，咱们也将赢得对曩昔与将来的嗅觉，进而连结咱们在哪儿、咱们是谁。